Thursday, June 28, 2018

​ေလးလံုးစပ္​ကဗ်ာ

ေလးလံုးစပ္(လကၤာ)ေရးနည္း ၆ မ်ိဳး
=======================

၁။သတ္ေစ့ႏွက္-သံုးခ်က္ညီ
၂။ထိပ္ခ်င္းထပ္
၃။ဦးတိုက္
၄။ထိပ္ခ်င္းခ်ြတ္
၅။ဘီလူးရယ္
၆။ခ်ိန္ခြင္လ်ာ
______________________________
၁။သက္ေစ့ႏွက္သံုးခ်က္ညီ (၄ ၃ ၂)စပ္နည္း

ျမစ္ ေရ ဝန္း (လည္) _ _ _ ©
ျမိဳင္ ေတာ (စည္) က _ _ © _
ေရႊ (ျပည္) ကို သာ _ © _ _

________________________________
၂။ထိပ္ခ်င္းထပ္( ၄ ၃ ၁ )စပ္နည္း

ပင္ လယ္ ျခား (ရာ) _ _ _ ©
ခ ရီး (ကြာ) သို႔ _ _ © _
(မွာ) လည္း မ ၾကား © _ _ _

________________________________
၃။ဦးတိုက္စပ္နည္း ( ၄ ၁ )စပ္နည္း

မွာ လည္း မ (ၾကား) _ _ _ ©
(သြား) လည္း မ [သင့္] © _ _ ®
[ခ်င့္ ] ခ်ိန္ မ {ေတြး} ® _ _ ¥
________________________________
၄။ထိပ္ခ်င္းခ်ြတ္( ၄ ၂ )စပ္နည္း

သည္ သို႔ ေစ (တီ) _ _ _ ©
သည္ (ဆီ) ေရႊ {နန္း} _ © _ ®
ၾက {ငွန္း} စံ [ေပ်ာ္] _ ® _ ¢
________________________________
၅။ဘီလူးရယ္စပ္နည္း(၄)မ်ိဳး

မည္ သာ တြင္ [ညီ] _ _ _ ©
ဘ ရ [ ဏီ] (က) _ _ © ¥
(စ) ၍ ႏႈိင္း ခ်ိန္ ¥ _ _ _

အ ေညာင္း ခံ ( ျငား) _ _ _ ©
ခ ရီး (သြား) [လ်ွင္] _ _ © ¥
သစ္ [ပင္] ထက္ ဝွန္ _ ¥ _ _

ကိုယ္ ႏွင့္ ေတာ္ [စြာ] _ _ _ ©
မယ္ ဥ [ မၼာ] (၌) _ _ © ¥
မယ္ ႏွင့္ (လိုက္) ေအာင္ _ _ ¥ _

ေရ ျပြန္ လ်ွမ္း (လ်ွမ္း) _ _ _ ©
ေရ (ခ်မ္း) [စဉ္] လ်က္ _ © ¥ _
ေဘာ [ဇဉ္] ေမႊး ၾကဴ _ ¥ _ _

ဒီစပ္နည္းကသိထားရံုျပျခင္းျဖစ္သည္။
စပ္ဆိုထားလ်ွင္ဖတ္မေကာင္းပါ။
________________________________
၆။ခ်ိန္ခြင္လ်ာစပ္နည္း

ေလ်ွာက္ မည္ စံု {အင္} _ _ _ ©
စစ္ ပင္ [ကိုင္း] ေၾကာင့္ _ _ + _
စစ္ [ကိုင္း] {တြင္} မည္ _ + © _

ထိုပံုစံလည္းရြတ္ဆို၍မေကာင္းပါ။သိထားရံုျပျခင္းျဖစ္သည္။

ေအာင္ေဌး(ဥကၠလာ)
_________________________________

'ရတုေရးနည္း'
**********
ေလးလံုးစပ္(လကၤာ)ေရးနည္းနားလည္ေက်ညက္ပါက-ရတုစပ္ဆိုရန္မခက္ခဲပါ။
အခ်ီ/အခ် အနည္းငယ္ကြဲျပားသည္။
အခ်ကိုအနည္းဆံုးခုႏွစ္လံုးျဖင့္ခ်ရမည္။

၁။တစ္ပိုဒ္ထဲေရးသားေသာရတုကို-'ဧကပိုဒ္ရတု'ဟုေခၚသည္။
၂။ႏွစ္ပိုဒ္ဖြဲ႔၍-(အခ်ီစာေၾကာင္းႏွစ္ခုကိုျဖစ္ေစ/အခ်စာေၾကာင္းႏွစ္ခုက္ိုျဖစ္ေစ/အခ်ီ-အခ် ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကိုျဖစ္ေစ)ကာရန္အားလံုးတူ{နေဘထပ္}ယူ၍ေရးထားေသာရတုကို-'အျဖည့္ခံရတု'ဟုေခၚသည္
၃။သံုးပိုဒ္ဖြဲ႔၍(အခ်ီစာေၾကာင္းသံုးခုကိုျဖစ္ေစ/အခ်စာေၾကာင္းသံုးခုက္ိုျဖစ္ေစ/အခ်ီ-အခ်ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကိုျဖစ္ေစ)သံုးပိုဒ္စလံုးတြင္ကာရန္အားလံုးတူ{နေဘထပ္}ယူ၍ေရးထားေသာရတုကို'ပိုဒ္စံုရတု'ဟုေခၚသည္။

ဧကပိုဒ္ရတုတြင္
***********
၁။သာမည
၂။သက္ေစ့ႏွက္-သံုးခ်က္ညီ
၃။စၾကာလည္
၄။ေတာင့္တဲ့တြန္ ဟူ၍ေလးမ်ိဳးရွိသည္။

အျဖည့္ခံရတုႏွင့္ ပိုဒ္စံုရတုတြင္
*********************
၁။သာမည
၂။သက္ေစ့ႏွက္-သံုးခ်က္ညီ
၃။စၾကာလည္
၄။ေတာင့္တဲ့တြန္
၅။ကိုယ္ထြင္းျပည့္ ဟူ၍ငါးမ်ိဳးရွိသည္။
_______________________________
၁။ သာမည
******
သာမညဆိုသည္မွာလကၤာစပ္နည္းေျခာက္ပါးအနက္မွ(၄- ၃ -၂)ခ်ည္းမဟုတ္ဘဲအျခားစပ္နည္းမ်ားေရာေႏွာ၍စပ္ဆိုထားေသာရတုကိုေခၚသည္။

ဥပမာ။ ။သာမညဧကပိုဒ္ရတု

အဆိုင္(ဆိုင္)လ်ွင္၊ေတာ(ျမိဳင္)လည္{လွည့္}၊
ကမ္းလံုး{ျပည့္}မ်ွ၊ရႈ{ၾကည့္}ေလ[ရာ]
၊ေၾကာက္ဖြယ္[သာ]တည့္၊ျပာ[ျပာ]လြ(လြ)၊
မႈိင္း(ျပ)ေမွာင္{ေမွာင္}၊ေတာႏွင့္{ေတာင္}လည္း
၊တိမ္{ေတာင္}မိုး[ရွိ]၊ေထြးရွက္[ျငိ]မ်ွ၊
လြမ္း[မိ]စ(ဘြယ္)၊ေကာင္းကင္(လယ္)၌၊
ေတာင္(လယ္)ေတာင္{ထိပ္}၊မိုးညိဳ{ရိပ္}ႏွင့္၊
တိမ္{လိပ္}ေဆာ္[ညြန္း]၊စ၍[ထြန္း]သည္…
ေန[ဝန္း]ေပၚလြယ္ ခ်င္ဘိသည္။
[လက္ဝဲသုႏၵရ]

ဥပမာ(၂)။ ။သာမညအျဖည့္ခံရတု

''မယ့္ဆီတူရူ သည္မိုးျဖဴ ''

ညိဳ႕ညိဳ႕ျပာ(ျပာ) ဆင္းျပင္(လ်ာ)မူ
ျပစ္(မွာ)မ{သက္} ဆယ္ႏွစ္{သက္}က
ေခ်ာ{ညက္}ညႊတ္[သြယ္] နတ္ႏွင့္[ဆြယ္]၍
[ရြယ္]လည္းရြယ္(ပ်ိဳ ) (ညိဳ)လည္းညိဳ{ဝင္း}
ျဖဴ {ရွင္း}ေရာ[ရု] ေနာင့္သက္[စု]ကို
ႏႈိင္း[ရႈ]ေခ်(မူ) ထြားျပား(ျဖဴ)သည္…
မ(တူ)၏သို႔ တူ၏သို႔ ။

မို႔မို႔အာ(ကာ) မိုးေဒ(ဝါ)လ်ွင္
ဘယ္(ညာ)ေတာင္{ေျမာက္} ေလျပည္{ေလွာက္]၍
ျဖိဳး{ေမာက္]ရိုး[ရဲ] လ်ွပ္ပန္း[ၾကဲ]လ်က္
မ[စဲ]ညွင္း(ညွင္း) ၾကဴ းတည့္(လ်ွင္း)၍
ပ(ဝင္း)လွည့္{လို} လြမ္းစိမ့္{ဆို}သို႔
ေလ{ခ်ိဳ }ေပါင္း[ညီ] ရံုးစု[ျပီ]မွ
မယ္[ဆီ]တူ(ရူ) သည္မိုး(ျဖဴ )သည္…
က(လူ)၏သို႔ ျမွဴ ၏သို႔ ။ ။
(နဝေဒးႀကီး)

၄င္းအျဖည့္ခံရတုတြင္-လကၤာစပ္နည္းေျခာက္မ်ိဳးမွ(၄-၃-၂/ ၄-၁/ ၄-၂)
စသျဖင့္အဆင္ေျပသလိုေရာေႏွာစပ္သြားသည္က္ုိသတိျပဳပါ။
(မွတ္ခ်က္)
အခ်ီစာေၾကာင္းမ်ား၌-ညိဳ႕ညိဳ႕ျပာျပာ/မို႔မို႔အာကာဟုအခ်ီတူယူထားျပီး
အခ်စာေၾကာင္းမ်ား၌-
မတူ၏သို႔ တူ၏သို႔/ကလူ၏သို႔ ျမွဴ၏သို႔ ဟု
အခ်တူယူ၍စပ္ထားသည္။

ဥပမာ(၃)။ ။သာမညပိုဒ္စံုရတု

ညိဳ႕ညိဳ႕ျပာ(ျပာ) ဆင္းျပင္(လ်ာ)မူ
ျပစ္(မွာ)မ{သက္} ဆယ္ႏွစ္{သက္}က
ေခ်ာ{ညက္}ညႊတ္[သြယ္] နတ္ႏွင့္[ဆြယ္]၍
[ရြယ္]လည္းရြယ္(ပ်ိဳ ) (ညိဳ)လည္းညိဳ{ဝင္း}
ျဖဴ {ရွင္း}ေရာ[ရု] ေနာင့္သက္[စု]ကို
ႏႈိင္း[ရႈ]ေခ်(မူ) ထြားျပား(ျဖဴ)သည္…
မ(တူ)၏သို႔ တူ၏သို႔ ။

မို႔မို႔အာ(ကာ) မိုးေဒ(ဝါ)လ်ွင္
ဘယ္(ညာ)ေတာင္{ေျမာက္} ေလျပည္{ေလွာက္]၍
ျဖိဳး{ေမာက္]ရိုး[ရဲ] လ်ွပ္ပန္း[ၾကဲ]လ်က္
မ[စဲ]ညွင္း(ညွင္း) ၾကဴ းတည့္(လ်ွင္း)၍
ပ(ဝင္း)လွည့္{လို} လြမ္းစိမ့္{ဆို}သို႔
ေလ{ခ်ိဳ }ေပါင္း[ညီ] ရံုးစု[ျပီ]မွ
မယ္[ဆီ]တူ(ရူ) သည္မိုး(ျဖဴ )သည္…
က(လူ)၏သို႔ ျမွဴ ၏သို႔ ။

သို႔သို႔သာ(သာ) မယ့္ေန(ရာ)ကို
အာ(ကာ)မႈိင္း{ေဝ] ေန႔တိုင္း{ေစြ}က
သက္{ေဝ}ျမ[ခဲ] သူ[ရဲ]ေၾကာင့္(သာ)
လြမ္းဗ်ာ(ပါ)မူ တိမ္(ျပာ)က{ကြက္}
တိမ္{နက္}မည္း[မို႔] တိမ္ေျခ[ညိဳ႕]ႏွင့္
ထပ္[ပို႔]မ(စဲ) ရြာသြန္း(ၾကဲ)က
ပု(လဲ)ပ{မာ} ဆင္းက{လ်ာ}လ်ွင္
သ{စၥာ}ျမဲ[တူ] တလ်က္[ရူ]သည္…
မ[ျဖဴ ]၏သို႔ ျဖဴ ၏သို႔ ။ ။
(နဝေဒးႀကီးႏွင့္ရွင္သူရဲ)

အျဖည့္ခံရတုကိုတစ္ပိုဒ္ထပ္မံျဖည့္စြက္ေရးပါကထိုကဲ့သို႔ပိုဒ္စံုရတုျဖစ္လာသည္။
________________________________
၂။ သက္ေစ့ႏွက္-သံုးခ်က္ညီ
*****************
သက္ေစ့ႏွက္-သံုးခ်က္ညီဆိုသည္မွာလကၤာစပ္နည္းေျခာက္ပါးအနက္(၄- ၃ -၂)ကာရန္စပ္နည္းတစ္မ်ိဳးတည္းျဖင့္ညီညြတ္စြာစပ္ဆိုထားေသာရတုကိုေခၚဆိုသည္။

ဥပမာ။ ။သက္ေစ့ႏွက္-သံုးခ်က္ညီဧကပိုဒ္ရတု

ေတာစပၸါယ္(ျဖဴ ) ႏြဲ႔မူ(မူ)ငယ္
မ(ခ်ဴ )တင့္{ဆန္း} ခ်ဴ ခ်င့္{ပန္း}မို႔
ေႏြ{က်ြန္း}သန္[ကူး] ေတာင္ေလ[ျမဴ း]သည့္
လ[ထူး]န(ယုန္) မိုးပ(ဇၨဳန္)တို႔
ေဟ(ဝွန္)ျမိဳင္{တန္း} ပုလဲ{ပန္း}သို႔
ပ်ံ{သန္း}ေငြ[မႈံ] ဆြတ္ျဖန္း[ျခံဳ]လ်ွင္
ရ[ဂံု]တစ္(ဝိုက္) ေတာစ(ရိုက္)ႏွင့္
အ(လိုက္)ရာ{သီ} ဖူးတံ{ခ်ီ}၍
စီ{ရီ}ပန္း[ႏြယ္] ရနံ႔[ၾကြယ္]လ်က္
ဖြယ္[ဖြယ္]ပ်ံ႕(သင္း) ေတာင္ေလ(ညွင္း)သည့္
ဖန္(ဝင္း)ေငြ{ျဖဴ } လွၾကဴ {ၾကဴ }ကို
ဖိုး{လူ}ယာ[ေစာင္း] ပင္ထ[ေနာင္း]က
ႏြား[ေက်ာင္း]အ(ျပန္) ခူးမည္(ဖန္)သည္…
ဆက္(ရန္)မယ္ဘို႔ပါတကား။ ။
(လက္ဝဲမင္းညိဳ )

ကာရန္အားလံုးကို(၄-၃-၂)လကၤာစပ္နည္းတစ္မ်ိဳးတည္းျဖင့္စပ္သြားသည္ကိုသတိျပဳပါ။

ဥပမာ(၂)။ ။သက္ေစ့ႏွက္သံုးခ်က္ညီပိုဒ္စံုရတု

ညြန္႔လန္းေရႊဝါ ဘုန္းေတာ္ျဖာသား
စၾကာေျပာင္ရႊန္း ျမတ္ထိပ္ပန္းလ်ွင္
လွဴဒါန္းသီလ ပရိစဟု
ဓမၼသံုးတန္ ေအာင္တံခြန္ကို
မိုးစြန္ညြန္႔လူ လြင့္ေတာ္မူက
နတ္လူၾကည္ရႊန္း ေကာင္ေအာင္းမြန္း၍…
ေလးကြန္းပိုင္ေတာ္ မူေတာ့မည္။

ျပန္႔မႊန္းေထြျဖာ ေနလဝါသို႔
အာဏာေလႊ႔ပတ္ ရာမင္းနတ္လ်ွင္
ေျဖာင့္မတ္စူးစူး ႏွစ္လံုးႏူးလ်က္
ႏွစ္ဦးအင္စည္ ပုသ္ေဆာက္တည္၍
သံုးမည္မ်ားေျမာက္ စၾကာေရာက္လ်က္
ေက်ာ္ေျခာက္ပတ္ဝန္း ဘုန္းနံ႔ရႊန္း၍…
ေအးမႊန္းႀကိဳင္ေတာ္ မူေတာ့မည္။

ကြန္႔ရႊန္းေတဇာ ဘုန္းပညာတည့္
စည္ျဖာလႈိင္ေက်ာ္ ျမတ္ထိပ္ေပၚလ်ွင္
စိတ္ေတာ္မပ်က္ ဆံတံရြက္မ်ွ
ႏွိပ္စက္မရွိ သည္းခံခ်ိလ်က္
အဝိေရာဓ ညီညြတ္ကလ်ွင္
ရန္စေပ်ာက္က်ြန္း ေအာင္ညြန္႔လန္း၍
ေမႊးပန္းလႈိင္ေတာ္ မူေတာ့မည္။ ။

၄င္းပိုဒ္စံုရတုကို(အျဖည့္ခံဆိုသည္ႏွင့္ေလ်ွာ္ညီေအာင္အျဖည့္ခံဘို႔ရန္)ေနာက္ဆံုးတစ္ပိုဒ္ကိုပယ္ႏႈတ္ထားလိုက္ပါလ်ွင္သက္ေစ့ႏွက္သံုးခ်က္ညီအျဖည့္ခံရတုျဖစ္လာသည္။ထို႔ေၾကာင့္သီးျခားမျပေတာ့ပါ။
________________________________

၃။ စၾကာလည္
ပိုဒ္အစပထမဆံုးအခ်ီစာေၾကာင္းမွအကၡရာမ်ားကိုပိုဒ္အဆံုးအခ်စာေၾကာင္းတြင္ျပန္၍ေရးသားထားေသာရတုကိုေခၚသည္။

ဥပမာ။ ။စၾကာလည္ဧကပိုဒ္ရတု

ေရႊမိုးညိဳလြင္ ရစ္သိုင္းဆင္ေသာ္
ရွစ္ခြင္ပတ္ခ်ာ နတ္တကာတို႔
မဟာလမၺရ ကကၠဋႏွင့္
စည္မ စည္ေသး အသံေပးလ်က္
ျမည္ေၾကြးေျခာက္ျခိမ္း လ်ွပ္ေရာင္စိမ္းလည္း
ေအးျငိမ္းခ်မ္းသက္ တစ္ခ်က္တစ္ခါ
ေရာင္ဝါျပဳန္းျပဳန္း ပြင့္စည္တုန္းမို႔
ခ်ဳန္းသည့္မိုးသံ ေျမပတ္ျခံတြင္
နိယံဥတု ေၾကာင္းေလးခုေၾကာင့္
ရြက္ႏုညွာငံု ျဖာျဖာပံုလ်က္
အာရံုဆြတ္ႏူး ၾကည္လင္မူးမ်ွ
ရွည္က်ဴ းအလြန္ အတိတ္စြန္တြင္
မန္ဝႏၲရာ ကပ္မဟာ၌
ျဗဟၼာနတ္မ်ိဳး တည္ေထာင္ပ်ိဳးသည္…
ေရႊမိုးညိဳလြင္ ခါတကား။ ။

၄င္းရတုတြင္'ေရႊမိုးညိဳလြင္'ဟုအစခ်ီ၍
'ေရႊမိုးညိဳလြင္ ခါတကား'ဟုအဆံုးျပန္ခ်သည္ကို
သတိျပဳၾကပါ။

ဥပမာ(၂)။ ။စၾကာလည္ပိုဒ္စံုရတု

''အခ်စ္စိတ္''

ေတြ႔ျမင္ခဏ ဘဝင္ခလို႔
ရႊင္ပ်သဒၶါ ခ်စ္ေမတၱာႏွင့္
ၾကင္နာသြန္းျဖိဳး ေမ်ွာ္ရည္ကိုးကာ
ျမတ္နုိးစိတ္မွာ ဖန္၍လာသည္
မခြါေပါင္းဖက္ လက္ခ်င္းဆက္လို႔
တြဲယွက္ေနလို ဆႏၵျပိဳ၍
မျငိဳစိတ္ထား ၾကည္စိတ္ပြားလိ႔ု
ခ်စ္အားပိုခင္ ေမာင့္ရင္ခြင္မွ
....ေတြ႔ျမင္ခဏ ပါတကား ။

ပ်ိဳခင္ႏွမ ပင္ကိုယ္လွကို
စိတ္မွသူ႔သြင္ စြဲျမဲထင္လို႔
ျပန္ျမင္ေယာင္လာ ခင့္ကိုသာကြယ္
ေကသာပိတုန္း နက္ေမွာင္ထံုးႏွင့္
ရႊင္ျပံဳးမ်က္ႏွာ ရႊန္းေဝဆာလို႔
ခ်ိဳသာရစ္ဝဲ အၾကည့္ရြဲတို႔
အျမဲစိတ္တြင္ ထင္ဟပ္ျမင္တာ
....ပ်ိဳခင္ႏွမ ပါတကား ။

မရႊင္မပ် ခ်စ္နာက်လို႔
ဖြင့္ဟသိေစ ခ်စ္ခြန္းေခ်ြေသာ္
ရႊန္းေဝစကား ေျပာေနျငားလည္း
ေမာင့္အားမၾကင္ အျပစ္ျမင္ကာ
ျငိဳျငင္စိတ္ထား ရင္ဝယ္ပြားလို႔
ေရွာင္သြားဖယ္ခြါ စြန္႔ျပစ္ပါသည္
မနာအသည္း ခ်စ္ေနဆဲမို႔
မစဲေမာင့္ရင္ ျမဲနာက်င္လို႔
....မရႊင္မပ် ပါတကား ။

ေအာင္ေဌး( ဥကၠလာ)

၄င္းပိုဒ္စံုရတုကို(အျဖည့္ခံဆိုသည္ႏွင့္ေလ်ွာ္ညီေအာင္အျဖည့္ခံဘို႔ရန္)ေနာက္ဆံုးတစ္ပိုဒ္ကိုပယ္ႏႈတ္ထားလိုက္ပါလ်ွင္စၾကာလည္အျဖည့္ခံရတုျဖစ္လာသည္။ထို႔ေၾကာင့္သီးျခားမျပေတာ့ပါ။
________________________________
၄။ ေတာင့္တဲ့တြန္
ေရွးရိုးလကၤာေရးနည္းကိုတမ်ိဳးထြင္ျပီးေလးလံုးတလွည့္ငါးလံုးတလွည့္စီျဖင့္ေရးသားထားေသာရတုကိုေခၚသည္။

ေတာင့္တဲ့တြန္ရတုကိုေရွးပညာရွိမ်ားကဧကပိုဒ္ႏွင့္အျဖည့္ခံေရးသားျခင္းမရွိပါ။သို႔ေသာ္ေရးလိုကေရးႏိုင္ပါသည္။ထို႔ေၾကာင့္ပိုဒ္စံုကိုသာေဖာ္ျပပါမည္။

''ျဖဴ စင္ေရာင္ဝင္း လွမွန္ကင္း''

သုဝဏ္ပဘာ ေရႊၾကာပြင့္ဖူးသစ္
ပ်ိဳမ်စ္မ်စ္မူ က်စ္လစ္တင့္စပၸါယ္
လွမ်ိဳးၾကြယ္သား ဆံသြယ္ျမျမိတ္စို႔
ဆင္းေရာင္ပ်ိဳ႕ကို နတ္တို႔ဆင္ထိုက္ဖန္
ဆင္းစံုၾကန္တည့္ အလြန္ရေပခက္
ျဖဴ ျမိတ္ရြက္ႏွင့္ လက္လက္ျမထိပ္ေျပး
ေရႊရည္ေရးသို႔ ပ်ံ႕ေမႊးေရႊအက်ၤ ီ
ေရႊထဘီႏွင့္ မ်က္စီေရႊနားေဍာင္း
ႏြဲ႔ႏြဲ႔ေႏွာင္းမူ ေရာင္ေမာင္းကြမ္းရည္ထြား
သက္တင္လားသို႔ လက္ဖ်ားဒန္းနီေရာင္
လွတန္ေဆာင္မူ မ်က္ေတာင္ေကာ့ေကာ့ေသး
စုတ္ျဖင့္ေရးသို႔ ၾကဴေအးကတိုးရည္
ထံုမ်ိဳးခ်ည္၍ နတ္ျပည္မိုးသူဇာ
ပ်ံသက္လာသို႔ ရႈသာတင့္စႏိုး
လွေခါင္မိုး၍ တင့္ႏိုးျပစ္မျမင္
နတ္ရုပ္သြင္သို႔ ျဖဴ သြင္ေရႊေရာင္ဝင္း
လွမွန္ကင္းကို ညခင္းဆည္းစ်ာတြင္
က်ြႏု္ပ္ျမင္သည္…
ရယ္ရႊင္ျပံဳးတံု႔ မျပံဳးတံု႔။

ေဒဝစၧရာ ျပင္လ်ာသင့္တင့္ေရာင္
ေရႊၾကက္ေတာင္ဝယ္ လွေခါင္တင့္မ်ိဳးလြတ္
ဆယ္ႏွစ္ပတ္လ်ွင္ ရစ္ပတ္ျခဴ းေျမွာင္စီ
ေရႊထဘီႏွင့္ အာနီသိန္းတန္မ်ိဳး
ေရႊခါးႀကိဳးလည္း စံမ်ိဳးေန႔တိုင္းပင္
အျမဲဆင္၍ က်ြန္းတြင္ဇမၺဴ လံုး
ျပိဳင္တိုင္းရံႈးသည္ ျပစ္လံုးကင္းေဝးစြာ
မိုးသူဇာသို႔ ဆည္းစ်ာညရီတြင္
က်ြႏု္ပ္ျမင္သည္…
ေရႊရင္ဖံုးတံု႔ မဖံုးတံု႔။

ပဥၥကလ်ာ ညိဳ ျပာတင့္ဆန္းေရာင္
ေရႊၾကက္ေတာင္ဝယ္ ျဖဴေရာင္ရထည္းဆြ
သြယ္ေခ်ခ်၍ ထြန္းပကိုယ္ေရာင္ဝင္း
ျပာႏြဲ႔ရွင္းမူ ပ်ံ႕ရွင္းနံ႔သာေပ်ာင္း
မေမြးေတာင္းတည့္ တင့္ေၾကာင္းေမႊးစပၸါယ္
ရႈခ်င္ဘြယ္တိ နိကာယ္ဆင္းေရာင္ေျမ့
ဆယ့္ႏွစ္ေစ့ကို ၾကံေရြ႕သန္ရည္တြင္
ျမင့္ၾကာထင္ခဲ့ ပံုျပင္နတ္တူလ်ာ
ျပာႏြဲ႔ေခ်ာလ်ွင္ တင့္ေမာလြန္က်စ္လစ္
စုလည္းသစ္ႏွင့္ ေျပျပစ္တင့္ဆံုဆည္း
မိညွက္ခ်ည္းသည္…
စုလည္းထံုးတံု႔ မထံုးတံု႔။ ။
(ရွင္မဟာရ႒သာရ)

မွတ္ခ်က္-၄င္းရတုတြင္(၅-၃-၂)ကာရန္ယူပံုမ်ားကိုသတိျပဳၾကပါ။
________________________________

၅။ ကိုယ္ထြင္းျပည့္
အခ်ီ-အခ်စာေၾကာင္းအားလံုးႏွင့္ရတု၏ကိုယ္ႏွင့္တူသည့္အလည္စာေၾကာင္းမ်ားအားလံုးကိုပါကာရန္တူ(နေဘထပ္)ယူ၍စပ္ဟပ္ေရးသားထားေသာရတုကိုေခၚသည္။

ဥပမာ။ ။ကိုယ္ထြင္းျပည့္အျဖည့္ခံရတု
နားလည္လြယ္ေစရန္အတြက္ႏွစ္ပိုဒ္ကိုေဘးခ်င္းယွဥ္၍ေရးျပထားပါသည္။

မိုးဘြဲ႔
၁။ရွစ္တိုင္းဝါထိန္ ၂။ရစ္ဝိုင္းျပာမွိန္
ခါအခ်ိန္တြင္ ဝါသဝိန္ရွင္
အာလိန္ရံဆင့္ မာဃိန္သံလႊင့္
ေစာင္းႀကိဳးညွင့္သို႔ ေကာင္းက်ိဳးပြင့္လို႔
ဒံုးမင့္ပတ္သာ ရံုးဆင့္မွတ္ကာ
တူရိယာႏွယ္ ဘူမိသာဝယ္
သံဝါခ်ိဳျမ တံတ်ာဖိုမ
က်ဴ းသီၾကလ်က္ ဖူးစီဝလ်က္
ေလာကဓါတ္ဘံု ေျပာျပဇာတ္ခံု
သြက္သြက္ႀကံဳမ်ွ ဆက္လက္တံုမွ
ဝိဇၨဳမၼာလီ ပိတ္မႈံဝါနီ
လ်ွပ္ေရာင္ခ်ီေသာ္ ထပ္ေအာင္ညီေသာ္
ညီညီမ်ွမ်ွ ျပီျပီသသ
သြန္းေလာင္းခ်လ်ွင္ ခြန္းေကာင္းစလ်ွင္
ပန္းျမမာလာ ထြန္းပဝါစာ
ႏြယ္တန္းဆာႏွင့္ မယ္ခန္းဝါႏွင့္
ဇီဝါသက္ရွိ ဖီလာျမြက္ဘိ
သက္မရွိတို႔ ကြက္မသ္ိသို႔
ျပံဳးမိျပံဳးခ်ိဳ ငံုးတိငံုးတို
ရႊင္လန္းပ်ိဳသည္ ၾကင္ခြန္းဆိုသည္
မိုးဆိုမွေနာ္ရႊင္ပ်ေသာ္။ က်ိဳးလိုမွေနာ္ၾကင္ရေသာ္။

( ရွင္ေတေဇာဒီပ)

ဥပမာ(၂)။ ။ကိုယ္ထြင္းျပည့္ပိုဒ္စံုရတု

''အညက္စုေဝ လွညက္ေျခ''

၁။ ျမေရာင္သြယ္လ်ွံ
ကံုး၍ပန္လ်က္
ဝင္းစံေၾကြရြက္
ဖူးသစ္ထြက္ေသာ္
အခက္ျမဳေတ
ျမရြက္ေတြ၏
ထုတ္ေပေဖာ္ျပ
သြယ္ဟန္လွႏွင့္
ေမႊးျမထံုလြတ္
ပန္းဖက္ဆြတ္ကို
ခ်ိဳးညြတ္ခုပင္
က်ြမ္းလတ္သင္၍
ေကရွင္သြယ္ျမ
ဆင္တိစသည္
ညွာျမေရႊရည္ ေအးဘိသည္။

၂။ လွသြယ္ေခါင္စံ
သံုးေရြ႕ရံလ်က္
မင္းစံေရႊညက္
ဦးသစ္ခက္ေသာ္
အညက္စုေဝ
လွညက္ေခ်၏
ႏႈတ္ေထြေတာ္စ
ငယ္သံျမႏွင့္
ေမွးရရံုျမတ္
ထြန္းသတ္မွတ္လို႔
က်ိဳးလတ္ခုပင္
က်ြမ္းရပ္ပင္၍
ေနဝင္ဝယ္စ
ျမင္မိရသည္
ခါရေဖြနည္ ေရးဘိသည္။

၃။ ျမရြယ္ေတာင္ယံ
ရံုးေတြ႔စံလ်က္
တင္းသံေစခက္
ၾကဴ းႏွစ္သက္ေသာ္
ပလ်က္ျမဳေတ
မ်ွသက္ေဝ၏
ဟုတ္ေနေတာ္စ
ၾကယ္တန္လွႏွင့္
ေသြးခ်ပံုနတ္
ရႊန္းညက္ထြတ္ကို
ညွိဳးဆြတ္ရႈခ်င္
တမ္းလ်က္ျမင္၍
ေရႊစင္ဆယ္ဆ
ထင္ဘိၾကသည္
ကာလေထြနည္ ေသးဘိသည္။ ။

(ရွင္မဟာရ႒သာရ)

ရတုခ်နည္းမ်ားစြာရွိသည့္အနက္မွအသံုးမ်ားေသာခိုင္ညြန္႔ခက္ျဖာ(၇လံုးခ်)နည္းျဖင့္သာျပထားပါသည္။

လိုအပ္ခ်က္မ်ားရွိခဲ့ပါလ်ွင္က်ြန္ေတာ့္၏ညံ့ဖ်င္းမႈသာျဖစ္ပါသည္။

မူရင္းေရးတင္သူ ဆရာ ေအာင္ေဌးအား ေလးစားစြာျဖင့္
Credit. ေပးပါသည္

ဦးနႏၵာစာရ (မံုရြာ)

Tuesday, June 12, 2018

​ေရးဖူးသမွ် အမွတ္​တရ

၁။ https://m.facebook.com/groups/962422487130989?view=permalink&id=1069721543067749
အဘ​ေအာင္​

၂။ https://m.facebook.com/groups/962422487130989?view=permalink&id=1266013126771922
ရင္​ကြဲ​ေဆာင္​း

၃။ https://m.facebook.com/groups/962422487130989?view=permalink&id=1089685381071365
သား​ေကာင္​

၄။ https://m.facebook.com/groups/962422487130989?view=permalink&id=1216669448372957
အက္​စီဒင္​့

၅။ https://m.facebook.com/groups/962422487130989?view=permalink&id=1132277493478820
​ေက်ာက္​ကပ္​သူခိုး

၆။ https://m.facebook.com/groups/962422487130989?view=permalink&id=1443915405648359
အၫြန္​႔မ်ားႏွင္​့လူ

၇။ https://m.facebook.com/groups/962422487130989?view=permalink&id=1197233043649931
ၿပိဳင္​ဘက္​

၈။ https://m.facebook.com/groups/962422487130989?view=permalink&id=1112837458756157
အလယ္​​ေမာင္​း

၉။ https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1476998725754981&substory_index=0&id=1428177300637124
မသန္​​ေသာ္​လည္​းစြမ္​းခဲ့သည္​

Thursday, May 31, 2018

ဆန္​

❇ ဆန္ ❇

ခင္ခင္ထူး

(၁)

"ခိုးၾကျပန္ၿပီလားေဟ့။ ဝရမ္းေျပးနဲ႔ သူခိုးမ စပ္က်တဲ့ ဟာေတြရဲ႕။ ဘယ့္ႏွယ္ေတာ္ အိုႀကီးအိုမ မုဆိုးမ ဆန္ေတာင္ မေနရေတာ့ လူ႔ျပည္ မေကာင္းေတာ့ပါဘူး။ ျမစ္နားကမ္းနား ေမ်ာလာသမွ် ထင္းမွတ္လို႔ ဆယ္ပါသယ္၊ မေပြးခ်ည္းပါလား က႐ုိ႔ရဲ႕"

အေမေပါက္စက လူကသာ ပဲေခ်ာင္းေလာက္ ရွိသာပါ။ အသံက ျမစ္မကို ေက်ာ္ၿပီး တစ္ဖက္ကမ္း စစ္ကိုင္းေတာင္ကို ႐ုိက္ၿပီး ျပန္လာတာမ်ိဳး။ အနီးအနားက တဲေတြထဲ အရက္ေသာက္ေန သူေတြေရာ၊ ေနဝင္ မိုးခ်ဳပ္ ဖတ္သီ ဖတ္သီ ရင္တလ်ားလ်ား ေျပးလႊားေနၾကတဲ့ မိန္းမေတြေရာ၊ မယ္ဒလင္ တီးေနသူနဲ႔ တစ္ေယာက္ တစ္ေပါက္ ဆုိေနသူေတြေရာ၊ လင္မယားခ်င္း လံုးသတ္ေနၾက သူေတြေရာ  အားလံုးလိုလိုက ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ ခုနစ္စင္ ခုနစ္ေမာင္း ေအာ္လုိက္သံေၾကာင့္ တစ္ခ်က္ တုံ႔သြားၾကေလရဲ႕။ ခဏ ကေလးပါ။ ခ်က္ခ်င္းလိုလို လုပ္လက္စေတြ ျပန္လုပ္ေနၾကတာပါပဲ။ တဲေရွ႕ စီးေနတဲ့ ဧရာဝတီ ျမစ္ႀကီးေတာင္ လန္႔သြား ထင္ပါ့။

အသက္က ရၿပီဆိုေတာ့ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ ခမ်ာလည္း အဲသေလာက္ ေအာ္ႏိုင္တာပါ။ စိတ္ရွိလို႔သာ ေအာ္ရ ေမာလိုက္တာ ရင္ဘတ္ ဖိထားရတယ္။ သည္နားက တဲေတြမွာ သူ႔တဲ ကိုယ့္တဲ ပစၥည္းေပ်ာက္တာ မဆန္းေတာ့ပါဘူး။ မုဆိုးမလည္း ေပ်ာက္တာပဲ။ မုဆိုးထီးလည္း ေပ်ာက္တာပဲ။ တစ္တဲႏွင့္ တစ္တဲ သံဘာဂ်ာတံခါး တပ္ထားတာ မဟုတ္ေတာ့ ကူးခ်င္သူက ကူး႐ုံပဲ။ ေျမြေရခြံအိတ္ တစ္လံုး အနားသံုးဖက္ ဖြင့္ၿပီး အေပါက္ဝ ခ်ိတ္ထားရင္ တံခါး ျဖစ္တဲ့ဟာ၊ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ လံုႏိုင္မွာတုန္း။ ဘယ္သူ ဘယ္ဝါေတာ့ ဝင္တာ ေတြ႕ပါတယ္ လို႔လည္း ျမင္လိုက္သူက ကာယကံရွင္ကို မေျပာဝံ့ၾကဘူး။ အေကာင္းဆံုးက ဘာမွ မသိသလို၊ မျမင္သလို၊ မၾကားသလို ၿငိမ္ေနတာပဲ ဆိုတာ သင္ခန္းစာ ရၾက လွၿပီကိုး။ ေျပာၾကေၾကး ဆိုရင္ တဲနီးခ်င္း ကေတာင္ မလႈပ္ဘူး။ ေပ်ာက္တဲ့လူက ဘာေပ်ာက္တယ္ ဆိုၿပီး ေအာ္႐ုံပဲ။ ေမာရင္ ရပ္သြားလိမ့္မယ္ ဆိုတာ သိၿပီးသား။ အခုလည္း ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ ခမ်ာ တစ္ခ်က္ေကာင္းေကာင္း ေအာ္လိုက္ၿပီး ၿငိမ္ရ ေတာ့တာပါ။

ဧရာဝတီ ျမစ္ႀကီးကလည္း ဒါမ်ိဳး ႐ုိးလွေပါ့ဆိုတဲ့ ပံုစံနဲ႔ ဆက္စီး ေနတာပါပဲ။ အဲဒီညေနက ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ ႂကြပ္ႂကြပ္အိတ္နဲ႔ ထည့္ထားတဲ့ ဆန္ထုပ္ ႏို႔ဆီဘူးေလးလံုး မဲ့မဲ့ေလာက္ ေပ်ာက္တာပါ။ ထူးဆန္းတာက ဆန္ထုပ္က ထရံေဟာင္းမွာ ခ်ိတ္ထားတာ မဟုတ္ဘူး။ ခါတိုင္းလို ေခါင္းအံုးေအာက္ ထုိးထည့္ထားလို႔ ေပ်ာက္တယ္ဆုိလည္း ထားပါေတာ့။ အခုဟာက သံေသတၱာေဟာင္းထဲ ဆန္ထုပ္ကေလး ထည့္ၿပီး ေသာ့ပါ ခတ္ပစ္ခဲ့ရာက ေပ်ာက္တာ။ ဓာတ္သိမို႔ ခုိးတယ္ ဆုိရေအာင္ကလည္း သည္နားက တဲေတြအားလံုး ဓာတ္သိေတြခ်ည္းပဲ။ ထူးထူးဆန္းဆန္း ေကာင္းေကာင္းကန္းကန္း ရယ္လို႔ ဘယ္သူ႔မွာမွ မရွိတာလည္း အခ်င္းခ်င္း ဆိုေတာ့ သိၾကၿပီးသား။ ဘယ္သူမဆို သံေသတၱာေလး တစ္လံုးရွိရင္ ထည့္ဖို႔ပဲ။ မရွိရင္ တစ္တဲတဲ အပ္ခဲ့ဖို႔ပဲ။ သည္ၾကားထဲက ေပ်ာက္တာေတြ ရွိတတ္ေပသိ အခါခပ္သိမ္း လူမရွိတာနဲ႔ ေပ်ာက္တာ ခ်ည္းပဲလို႔လည္း ေျပာမျဖစ္ဘူး။ မေပ်ာက္ခ်င္ မေပ်ာက္ဘူး။ ေပ်ာက္ခ်င္မွလည္း ေပ်ာက္မယ္။ ကိုယ့္ပစၥည္းကိုယ္ အေရးႀကီးတယ္ ထင္ရင္ လံုျခံဳေအာင္သိမ္း။ ဒါပဲ ရွိတယ္။

"က်ဳပ္တို႔လည္း အခုမွပဲ သဲကားက ဆင္းကာ ႀကီးေတာ္ေရ။ ေရတစ္ေပါက္ မခ်ိဳးရေသးဘူး။ ခုဟာက ဘာေပ်ာက္သတုန္း"

"ဆန္ပါေအ၊ ႏို႔ဆီဗူး ေလးဘူးေလာက္ ရွိမွာေပါ့။ ငါ မခံခ်င္သာက ေသာ့ပါ ခ်ိဳးဖဲ့ၿပီး ယူသြားသာကို မခံခ်င္တာ။ သူခုိးလက္စႀကီး ထင္ပါရဲ႕ ဗ်စ္ထူမရယ္"

ကိုယ့္ကိစၥ သူ႔ကိစၥ မပါၾကဘူး ဆိုေပသိ မဗ်စ္ထူကေတာ့ တဲနီးခ်င္းကိုး၊ မထင္ေသာ္ရွိ ထင္ေသာ္ရွိ ေဘးဆီးရန္ကာ တစ္ခ်က္ေတာ့ ေမးမွ ေကာင္းမယ္ထင္လို႔ ေမးတာပါ။ ေမးၿပီးတာနဲ႔ ျမစ္ေရထဲ ေျခက်င္းဝတ္က ဒူး၊ ဒူးကေန ရင္ေခါင္း ေရာက္ေအာင္ ဆင္းသြားေလရဲ႕။ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စကေတာ့ ခၽြဲတပ်စ္ပ်စ္ ေထြးရာက ဗ်စ္ေတာက္ ဗ်စ္ေတာက္ ေလာက္ေတာ့ ေျပာေနေသးတာပါ။ ထရံခ်ိတ္ထားတဲ့ ျမင္းျဖဴ႐ုပ္ကို လက္အုပ္ခ်ီ ထားေသးတာ။

''အေဖ ျမင္းျဖဴရွင္တို႔မ်ား တဲထဲ လူဝင္တာ မသိရဘူးရယ္လို႔၊ ခြာနဲ႔ ခုတ္လိုက္ စမ္းပါေတာ့။ သြားနဲ႔ ကိုက္လိုက္ စမ္းပါေေတာ့''

* * *

(၂)

သည္နားတစ္ေၾကာ တဲစုေတြထဲမွာ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ အသက္ အႀကီးဆံုး၊ ေျခာက္ဆယ္ ေက်ာ္လွေပါ့ဟာ။ မႏၲေလးကို ေရာက္ပါၿပီ ဆိုတုန္းကေတာ့ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ အိမ္သား၊ 'ဘိုးေျပာင္း' ပါေသးတယ္။ ေတာင္သာနထုိး ဘက္ကရြာမွာ အိမ္ေထာင္ရက္သား က်လို႔  သူတကာ့ အခင္း၊ သူတကာ့ ယာ လင္ကိုယ္မယား ႏွစ္ေယာက္ အမ်ားတကာလို ေနပူေလာင္ေအာင္ လုပ္စားခဲ့ရတာပဲ ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္ မက မကမယ္။ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ မိဘမ်ားက ပဲရိတ္၊ ႏွမ္းရိတ္ မဝ ဝမ္းစာနဲ႔ ဘဝကုန္ခဲ့ ၾကသလို ဘိုးေျပာင္း မိဘမ်ား ကလည္း ထန္းတက္ရတာနဲ႔ ေျမေပၚ ဆင္းရတယ္ မရွိသူေတြ။ ဘယ္မိဘကမွ ေျမတစ္ကြက္၊ ယာတစ္ခင္း ေရာ့ဟဲ့ အင့္ဟဲ့ ေပးႏိုင္ၾကတာ မဟုတ္ေတာ့ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ညားေတာ့လည္း ဇာတာက ေနပူသဲပူက မလြတ္ဘူး။ မပူပါဘူး။ သူတကာ သည္လိုပဲ ဥစၥာ၊ နားေပါက္ေဟာင္းေလာင္း ႏွစ္ဖက္ကို င႐ုတ္ေျခာက္ အညွာေကာက္ကေလး တစ္ဖက္တစ္ခ်က္ ထိုးၿပီး နားေပါက္ မပိတ္ရေအာင္ ေနခဲ့ရတဲ့ ဘဝပဲဟာ။ ဘိုးေျပာင္းက ငယ္ေသးေတာ့ ထန္းတက္တယ္။ ထန္းလ်က္ဖိုမွာ ထန္းလ်က္ ခ်က္တယ္။ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ ကလည္း အလကား မေနပါဘူး။ အပ်ိဳမေပါက္တေပါက္ ဂ်ာရစ္ထံုးကေလးနဲ႔ေလာက္ ကတည္းက ဆင္းရတဲ့ သစ္ခင္း။ လင္ရယ္လို႔ ရေတာ့လည္း အနားမရွိဘူး။ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္တည္း ဆိုေတာ့ ရြာထဲ ဘယ္နား တဲထိုးထိုး ရတဲ့ ေခတ္ကာလမွာ ေနစရာလည္း မပူရဘူး။ စားဖို႔လည္း မဥပါဒ္ရဘူး။ တစ္ဝမ္းတစ္ခါးေတာ့ ၿငိမ္တယ္။ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စက သားသမီး မေပၚေပါက္တာ အၾကာႀကီး။ ညားခါစ ကေလး တပိုက္ပိုက္ ျဖစ္မွာစိုလို႔ သားသမီး မလိုခ်င္ေသးေပသိ ႏွစ္ႏွစ္က သံုးႏွစ္ ျဖစ္လာေတာ့ သားသမီး လိုခ်င္ၾကၿပီ။

''ပါးစပ္တစ္ေပါက္ တိုးခ်င္ တိုးပါေစဟာ။ ဆင္မ်ားလို တစ္အစ္ အစ္ၾက႐ုံေပါ့'' လို႔ ဘိုးေျပာင္းကေတာင္ ေျပာလာရတဲ့အထိ ဆိုေတာ့ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စကလည္း ဝမ္းနဲ႔ လြယ္ေမြးရမယ့္ မိခင္ေလာင္းကိုး။ လိုခ်င္တာပါပဲ။ သည္လိုနဲ႔ ရြာေညာင္ပင္မွာ သားဆုပန္ၾကတာ ႏွစ္ႏွစ္ၾကာတယ္။ ႐ုကၡစိုး မတာပဲလား။ ဘဝက အၾကာင္းပဲလား မသိပါဘူး။ အႀကီးမ လံုးက်စ္ ကိုယ္ဝန္ ရွိလာေတာ့ ဝမ္းသာ လိုက္ၾကရပံုမ်ားေတာ့။ ေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ ၾကာေတာ့ လံုးေဇာက္ ဆိုတဲ့ သမီးတစ္ေယာက္ ေမြးျပန္တယ္။ အႀကီးမက ေမြးကတည္းက လံုးလံုးက်စ္က်စ္ကေလးမိ္ု႔ 'လံုးက်စ္' မွည့္တာပါ။ ငယ္ငယ္ကတည္းက မ်က္ႏွာက လင္ႏို႔ မ်က္ႏွာေလးနဲ႔။ 'လံုးေဇာက္' (လံုးေစာက္) ကေတာ့ မ်က္ႏွာ လံုးေစာက္ေစာက္ ဆိုေတာ့ လင္းဝက္နဲ႔ တူတယ္။ ဒါေပသိ လံုးေဇာက္က လူ႔ဘဝ ကံမပါရွာဘူး ထင္ပါရဲ႕။ ေလးႏွစ္သမီးေလာက္မွာ ပ်က္စီးရွာတယ္။ ေနာက္ထပ္လည္း သားသမီး မေပၚေပါက္တာ့ပါဘူး။ သည္ေတာ့ အႀကီးမ လံုးက်စ္နဲ႔ သားအဖ သံုးေယာက္ တစ္ဘဝ ရွိခဲ့ၾကတာပါ။

ရြာမွာ မိုးႀကီးဆက္တိုက္ ေခါင္ေတာ့ ရြာက တစ္ေယာက္ထြက္ တစ္ေယာက္ထြက္နဲ႔ ၿမိဳ႕တက္ၾကရာမွာ ဘိုးေျပာင္းတို႔ သားအဖေတြကိုလည္း သည္ေရာဂါ ကူးစက္ၾကတယ္ ေျပာပါေတာ့။

''ကိုငေျပာင္း ... ေတာ္လည္း ထန္းပင္ ေျခကန္ တက္ရသာနဲ႔ ေျခဖဝါး ကြဲေတာ့မယ္၊ က်ဳပ္မလည္း ၾကက္သြန္တူး၊ ပဲႏုတ္ရသာနဲ႔ လက္အေရခြံ လန္လွၿပီ။ ကံရွိန္တို႔ ဘုတ္မတို႔ေတာင္ ၿမိဳ႕တက္မွေတာ့ က်ဳပ္တို႔လည္း လိုက္ခ်င္လွေတာ္''

''ထသြားမွ က်ိဳးမွန္းသိဗ်ာ၊ ကိုယ္ ေတာသူေတာသား ၿမိဳ႕တက္ ၿမိဳ႕တက္နဲ႔ လြယ္မွတ္လို႔ ေပါက္စႏွယ္၊ ကံရွိန္တို႔က သူတို႔အမ်ိဳးေတြ မန္းေလး ရွိသာဗ်။ က်ဳပ္တို႔က ဘယ္နား သြားေနမွာတုန္း''

မေပါက္စက သည္လို စကားစရင္ ကိုေျပာင္းက သည္လို စကားဆံုးတာ ခ်ည္းပဲ။ သည္လိုနဲ႔ တစ္ေန႔ေရႊ တစ္ေန႔ေငြနဲ႔ သမီးလံုးက်စ္ကလည္း ထုိးထိုးေထာင္ေထာင္ အရြယ္ေရာက္လာၿပီ။ ဖေအ ဘိုးေျပာင္းနဲ႔အတူ ထန္းတက္ဖက္သူငယ္ 'ေမာင္အုပ္' နဲ႔ အေနနီးရာက စံုဖက္ၾကေတာ့ တဲထဲ လူတစ္ေယာက္ တိုးၿပီကိုး။ ငအုပ္ကလည္း ေရေမ်ာကမ္းတင္။ တစ္ရြာက လာၿပီး ထန္းတက္တာ ဆိ္ုေတာ့ မဂၤလာဆြမ္းတစ္အုပ္ ေက်ာင္းပို႔တာေတာင္ မိရယ္ ဖရယ္ ေခၚႏိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။ သည္လိုနဲ႔ ရြာမွာတင္ ေျမးရၿပီး မေအ လံုးက်စ္နဲ႔ ဖေအ ငအုပ္ ေပါင္းၿပီး 'အုပ္လံုး' လို႔ မွည့္ၾကတယ္။ ဘိုးေျပာင္းက ေျမးကို တေပြ႕ေပြ႕ အင္မတန္ ခ်စ္ရွာတာကိုး။ ထန္းေတာထဲ သြားရင္ ေျမးက ပခံုးေပၚက။ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စကလည္း မထူးပါဘူး။ မနက္ဖက္ အခင္းဆင္းရင္ ေျမး ပါေနက်။

အဲသည္တုန္းကေတာ့ သမီး၊ သမက္၊ ေျမး၊ အဘိုး၊ အဘြားတစ္ေတြ ဆင္းရဲၾကေပသိ ဘဝက ေနေပ်ာ္တယ္ ေပါ့ေလ။ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စက တဲေျခနဲ႔ ႏွစ္လံေလာက္မွာ တဖ်တ္ဖ်တ္ လာ႐ုိက္ေနတဲ့ ဧရာဝတီ ျမစ္ေရေတြကို ေငးရင္း တစ္ခါက ဘဝကို သတိရေနမိတာပါ။ မ်က္ရည္ကေလး တစမ္းစမ္းနဲ႔ သြားေလသူကိုလည္း သတိရရဲ႕။

''အဘိုးႀကီးေရ ... ခုေတာ့ က်ဳပ္ တစ္ေယာက္တည္း ပါေတာ္။ က်ဳပ္တို႔ဟာ က်ဳပ္တို႔ ကိုယ့္လက္နဲ႔ ကိုယ္ေျခ၊ ကိုယ့္ရြာကိုယ္ ေနခဲ့ၾကရင္ အေကာင္းသား၊ ေတာ္ေျပာတဲ့ ထသြားမွ က်ိဳးမွန္းသိ ဆိုတာ အဟုတ္ပါ့ေကာ''

လင္ သတိရတာေရာ၊ ဆန္ေပ်ာက္လို႔ ႏွေျမာတာေရာ ေပါင္းၿပီး တအီအီ ငိုေနေသးတာ။

* * *

(၃)

ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ ညည္းတဲ့ ''အဘိုးႀကီးေရ ... အခုေေတာ့ က်ဳပ္တစ္ေယာက္တည္းပါ့ေကာ'' ဆိုတာ ဟုတ္လည္း ဟုတ္ပါရဲ႕။ ဟုတ္ေတာ့လည္း မဟုတ္ျပန္ဘူး။ ဧရာဝတီျမစ္ဆိပ္ တာ႐ုိးေျခမွာ တဲေတြ တသီႀကီး တန္းထိုးေနၾကေတာ့ ဘိုးေျပာင္းနဲ႔ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စက တစ္တဲ။ သမီး၊ သမက္ သားအဖတစ္ေတြက တစ္တဲ။ တဲခ်င္းက မေဝးလွဘူး။ တဲ ခုနစ္လုံးျခား၊ ရွစ္လုံးျခားေလာက္ ရွိမွာေပါ့။ ေဝးလွၿပီ မဆိုႏိုင္ေပသိ သူ႔အိုးနဲ႔ သူ႔အိမ္ဆိုေတာ့ ႏွစ္ရက္ေနလို႔ သမီးတဲထဲ မေရာက္ေလ့ဘူး။ ေျမးေတြကေတာ့ ကေလးေတြကိုး၊ ျမစ္ထဲ ေရစိမ္လိုက္၊ တာ႐ုိးေပၚတက္ကစားလိုက္၊ တဲတကာက အေလ့ေပါက္ ေခြးေတြနဲ႔ လံုးလိုက္ေထြးလိုက္ အေမႀကီးရွိတဲ့ အခ်ိန္ဆိုရင္ေတာ့ ေရာက္ေရာက္ လာၾကတယ္။ အေမႀကီး လုပ္သူက မုန္႔ကေလး ပဲကေလး ပါလာတတ္တာက တစ္ေၾကာင္း၊ ဘြားေအရယ္လို႔ ခ်စ္ခင္ၾကတာ တစ္ေၾကာင္းဆိုေတာ့ ေျမးသံုးေကာင္ႏဲုေတာ့ ေဝးလွတယ္ ေျပာမျဖစ္ဘူး။

ျမစ္ေစာင္းမွာ တဲထိုးေနၾကသူေတြ ဆိုတာ နည္းမွ မနည္းဘဲ။ ေယာက်္ား သန္သန္မာမာေတြက သဲကား လိုက္ၾကတာ မ်ားတယ္။ သဲကား လိုက္တာက ပင္ပန္းေပသိ ပိုက္ဆံေတာ့ ရတယ္၊ ျမစ္ထဲက သဲေတြကို စက္နဲ႔စုပ္တဲ့ သဲေမာ္ေတာ္ လိုက္သူေတြလည္း ရွိတယ္။ ျမစ္ထဲက သဲစိုေတြ တင္လာတဲ့ သဲေမာ္ေတာ္က ျမဳပ္လုျမဳပ္ခင္ရယ္။ ျမစ္ဆိပ္ေရာက္ေတာ့ စက္နဲ႔ပဲ ျမစ္ကမ္းေပၚ တည္ထားတဲ့ သစ္ပံု႐ုိက္ ဇလားႀကီးေတြထဲ ေမာင္းထည့္။ သဲနဲ႔ေရ ေဖ်ာ္ၿပီးသား ဆိုေတာ့ သဲက ဇလားထဲ က်န္ၿပီး ေရက ေအာက္ကို စိမ့္ထြက္သြားတယ္။ သည္သဲ စိုဖန္႔ဖန္႔ကိုမွ သဲတင္သူေတြက ျမစ္ေစာင္းေျခ ထိုးလာတဲ့ ကားေတြေပၚ ထမ္းထမ္းတင္ ၾကရတာပါ။ သဲကားေတြက အႀကီးႀကီးေတြ။ မိန္းမ၊ ေယာက်္ား၊ သဲေတာင္းေမာက္ေမာက္ အေခါက္ေခါက္ အခါခါ ရြက္တင္ၾကရတယ္။ သြားခ်ေတာ့လည္းသူတို႔ပဲ။ ျမစ္ဆိပ္မွာ သဲကားေတြဆိုတာ မနည္းဘူး။ အလွဴထမင္း႐ုံသာ ၾကည့္ေတာ့။ ''ခ်မ္းသာတဲ့ လူမ်ားက်ေတာ့လည္း ေဆာက္လိုက္ၾကတဲ့ တိုက္ေတြေတာ္။ ျမစ္ထဲက သဲေတာင္ မေလာက္ႏိုင္ဘူး'' လို႔ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စက တစ္ခါတစ္ခါ ေတြးမိ္တယ္။ ပိုက္ဆံေတြ ဘယ္ကမ်ား ရၾကပါလိမ့္။

တဲေရွ႕မွာ တစ္ေယာက္တည္း ငုတ္တုတ္ထိုင္ရင္း ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ အေတြးေတြ ဝင္ေနလိုက္တာ ဗိုက္ထဲက ဂြီခနဲ ျမည္လာေတာ့မွ ရင္ထဲ လွပ္လွပ္ေျပးေအာင္ ဆာတာကို သတိရေတာ့တယ္။ ဆန္ရွာၿပီး ထမင္းတစ္လံုး ခ်က္ရ ေကာင္းမလား။ စားႏိုင္တာက တစ္လုတ္တစ္ဆုပ္ရယ္။ တာ႐ုိးေပၚ တက္ၿပီး ျခင္းၾကားေဟာင္း၊ ကြမ္းျခင္းေဟာင္းေတြ ရွာေနရမွာကို သတိရလိုက္ေတာ့ ေမာတာနဲ႔ ခ်က္မေနေတာ့ ပါဘူးလို႔ ေတြးတယ္။ သည္နားမွာက ျမစ္ဆိပ္ရယ္လို႔ ထင္းေတြေတာ့ ရွိသားပဲ။ ေလွႀကီးေတြနဲ႔ အထက္ မလည္ဘက္၊ စဥ့္ကူး သပိတ္က်င္း ဘက္ကေန ျမစ္ႀကီးကို အလ်ားလိုက္ စုန္ဆင္းၿပီးမွ မႏၲေလးဆိပ္ကမ္း ေရာက္ရတာေတြ ဆိုေတာ့ ထင္းတစ္ေခ်ာင္း၊ အလကားမူးတင္း ဘယ္ရပါ့မလဲ။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ထင္းေလွေတြက ပံုထားတဲ့ ထင္းတစ္ေပြ႕ေတာ့ လူမသိေအာင္ ဆြဲၾကတာ ရွိတယ္။ မိ္ရင္လည္း မသက္သာဘူး။ ေလွေပၚကေန ထင္းေခ်ာင္းနဲ႔ ေကာက္ပစ္လိုက္တာမ်ား ရင္ဝ ျမားစိုက္တာကမွ သက္သာဦးမယ္။ တခ်ိဳ႕က ဘတ္ခြနဲ႔ ပစ္ၾက ေသးတာပါ။ သည္ေတာ့ ျမစ္နဲ႔ တာ႐ုိးးၾကားက ေရႊေလွက်င္းလို႔ ေခၚတဲ့ အမႈိက္က်င္းထဲ ဆင္းၾကရၿပီး သူတကာ ပစ္ထားတဲ့ အမိႈက္တို အမိႈက္စ၊ ျခင္းတို ျခင္းစ ေကာက္ရတာေပါ့။ ထမင္းတစ္လံုးစာေတာ့ ၿဖိဳးၿဖိဳး ေျဖာက္ေျဖာက္နဲ႔ က်က္တာပဲကိုး။ ေရႊေလွက်င္းက ရပ္ကြက္ေဈးနဲ႔ နီးေတာ့ ျခင္းေတာင္းစုတ္ေတြ ပစ္ေနက် ေနရာပါ။ သို႔ေပသိ တဲရွိသမွ် သည္က်င္းထဲ ႏႈိက္ၾကတာ ဆိုေတာ့ နတ္ခံတြင္းလို ႏႈိက္တိုင္းရဖို႔ ဆိုတာ မေသခ်ာဘူး။ တဲနီးခ်င္း မဗ်စ္ထူေတာင္ ေရထဲက တက္လာၿပီ။ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ ငုတ္တုတ္က မႂကြရေသးဘူး။

''ႀကီးးေတာ္ ... က်ဳပ္တို႔နဲ႔ အတူစားလိုက္၊ မိငွက္က ပိုခ်က္ထားမွာပါ။ အဘြားႀကီး ေလခံေနဦးမယ္၊ ခဏေနရင္ ေခၚလိုက္မယ္''

''ေနပါေအ ... မဆာပါဘူး။ တာ႐ုိးေပၚ တက္ၿပီး မန္းမေရြး ဝယ္စား လိုက္ပါ့မယ္။ ငါက ဆန္မႏွေျမာဘူး။ ငါ့ တ႐ုတ္ေသာ့ကေလး ႏွေျမာတာပါေအ။ ေသာ့ပါ ခ်ိဳးဖဲ့ယူသြားသာကို မခံခ်င္တာ။ မေပြးမွ မကိုက္သယ္''

မဗ်စ္ထူ သူ႔တဲထဲ ဝင္သြားေတာ့လည္း ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ မန္းမေရြး တက္မဝယ္ျဖစ္ပါဘူး။ ေျမာက္ဘက္ တဲစုေတြထဲ ေနတဲ့ သမီးအိမ္မ်ား ထမင္းတစ္ဆုပ္တစ္ခဲ ပိုေကာင္းပါရဲ႕။ ထမင္းမ်ားကလည္း ဘာသေဘာရယ္ မေျပာတတ္ဘူး။ ရွိရင္ မဆာဘူး။ မရွိရင္ ရင္ထဲ ပလံုစီ ထိုးေနေတာ့တာ မဟုတ္လား။ ေတာ္ပါေသးရဲ႕၊ ရွိစုမဲ့စု ပိုက္ဆံကေလးေတာ့ ေခၽြးခံထဲ ရင္ပံုထဲ ထည့္ထားတတ္လို႔ ကိုယ္ရင့္တတူ ျမဲေနလို႔။ သံေသတၱာထဲ ထည့္ထားရင္ ပါၿပီေပါ့။ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ တဲထဲ ျပန္ဝင္ၿပီး ကပ္ၾကမ္းေပၚ ေခြအိပ္ ေနလိုက္တယ္။ ကေန႔ လူလည္း ေတာ္ေတာ္ ပင္ပန္းသြားပါရဲ႕။ ပိုက္ဆံလည္း ရပါရဲ႕။ သူတကာ့ အပူေတြ ကူးရတဲ့ အလုပ္။ ရြာမွာ ေနတုန္းက လူ႔ဘဝ နင္းႏွိပ္စားရမယ္လို႔ တစ္ခါမွ မေတြးဘူးတဲ့ အလုပ္။ ခုေတာ့ လုပ္ေနရၿပီ။ ဘိုးေျပာင္း ရွိတုန္းက နည္းနည္းပါးပါး သင္ျပေပးခဲ့လို႔သာ ထမင္းတစ္လုပ္ စားရတာကိုလည္း သတိရရဲ႕။ ဘိုးေျပာင္းကလည္း နင္းတတ္၊ ႏွိပ္တတ္တယ္ရယ္လို႔ မဟုတ္ဘူး။ ကိုရင္ဘဝက ဆရာေတာ္ႀကီး ေျခဆုပ္လက္ဆုပ္ ဝတ္ျဖည့္ရာက ခပ္ဖ်င္းဖ်င္းေလာက္ တတ္ခဲ့တာပါ။ အဘိုးႀကီး ရွိတုန္းက လင္ကိုယ္မယား ႏွစ္ေယာက္ တဲထဲ ထိုင္ေန႐ုံပဲ။ လာေခၚၾကလြန္းလို႔ လွန္လႊတ္ရတာေတာင္ ရွိတယ္။ ေျမႀကီးထဲက ၾကက္သြန္ဥ၊ ေျမႀကီးထဲက ေျမပဲဥ၊ တူရြင္း မပါရင္ေတာင္ လက္နဲ႔ ကုတ္ယူႏိုင္ခဲ့တဲ့ မိန္းမပဲဟာ။ လူ႔အသား လူ႔အေၾကာေလာက္ေတာ့ ကုတ္တာနဲ႔ ထေအာ္တာ ဘာဆန္းလိမ့္မလဲ။ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စက လက္သန္တယ္၊ လက္ေပါက္တယ္ ျဖစ္ကေရာ။

တဲစုေတြဆီက အသံဗလံစုံ ၾကားေနတဲ့ ၾကားက ႀကီးေတာ္ ေပါက္စလည္း တဲထဲ ဝင္လွဲတယ္။ ဝမ္းဟာေနတဲ့ ၾကားက ေမွးခနဲ တစ္ခ်က္ အိပ္ေပ်ာ္သြားတယ္။

* * *

(၄)

ႏို႔မို႔ဆိုရင္ သည္ျမစ္ဆိပ္နား တဲထိုးေနစရာ အေၾကာင္း မရွိပါဘူး။ ကိုယ့္ရြာကိုယ္ ေနပူပူ ေက်ာကြဲကြဲ၊ သေရာႀကီး ခိုင္းတာေတာင္ ခြာဖို႔ စိတ္ကူးခဲ့တာမွ မဟုတ္တာ။ ရြာက တခ်ိဳ႕ ၿမိ္ဳ႕တက္ၾကတယ္ ဆိုတုန္းကေတာ့ လင္သားကို ပူဆာဖူးပါရဲ႕။ အိမ္သားျဖစ္သူက တားတာနဲ႔ မေရာက္ရတာ အၾကာႀကီး။ ၿမိဳ႕တက္တာနဲ႔ အလိုလို ခ်မ္းသာဖို႔ မရွိတာလည္း သိသားပဲ။ လုပ္မွ စားရမွာလည္း သေဘာေပါက္သားပဲ။ ဒါေပသိ ရြာမွာထက္ေတာ့ အူစိုစိ္ု ရွိလိမ့္မယ္ ထင္တာကိုး။ ရြာမွာေတာ့ ပဲပိုးထိုးနဲ႔ သံုးလြန္တင္ထမင္း လည္ေခ်ာင္းထဲ အေတာင့္လိုက္ ဆင္းႏိုင္ေအာင္ မနည္းမ်ိဳၾကရတဲ့ အျဖစ္ကိုး။ ၿမိဳ႕မွာ ဘယ္သူေတာ့ျဖင့္ ဆိုက္ကားနင္း သတဲ့။ ဘယ္ဝါေတာ့ျဖင့္ ပြက္ရည္ပံုး၊ ထမ္းသတဲ့။ ငျဖဴေတာ့ျဖင့္ ေလွလိုက္သတဲ့။ ငနီေတာ့ျဖင့္ ပန္းရန္ခေႂကြး လုပ္သတဲ့ ဆိုတာေတြ ၾကားရသားပဲ။ ေတာင္သူေတာင္သား ဆိုေတာ့ အားက်တာ သတ္သတ္၊ ေၾကာက္တာက သတ္သတ္။

''ေပါက္စရာ ထပင္ေတြေတာ့ ဘယ္ထန္းရွင္ကမွ ခုတ္လွဲ မပစ္ေပါင္ဟာ။ ထပပ္ရွိ ထမင္း ရွိေနသဲ့ဟာ။ ၿမိဳ႕တက္ၿပီး စမ္းတဝါးဝါး လုပ္မစားခ်င္ပါနဲ႔၊ အသာေနစမ္းပါဟာ''

''က်ဳပ္ကလည္း သြားခ်င္လွလို႔ ေျပာသာ မဟုတ္ဘူးရယ္၊ က်ဳပ္တို႔အိမ္ စားအိုးႀကီးလာၿပီေတာ့။ သမီးေရာ၊ သမက္ေရာ၊ ေျမးႏွစ္ေကာင္ေရာ ဆိုေတာ့ တစ္ရြာေျပာင္း သူေကာင္းျဖစ္မလားလို႔ ေျပာရသာပါ''

''ေသခ်င္တဲ့က်ား ေတာေျပာင္း ဆိုတာလည္း ရွိသားဟာကိုး''

လင္က စိတ္ပါေတာ့ မယားက ဖ်က္လိုက္၊ မယားက တိုက္တြန္းေတာ့ လင္က ပုတ္ခ်လိုက္နဲ႔ပဲ မန္းေလးၿမိဳ႕ ဆိုတာ ေဝးလို႔ ႏြားထိုးႀကီး၊ ေတာင္သာလို ၿမိဳ႕ေပၚေတာင္ မေရာက္ရတာ ၾကာေပါ့။ ေတာထဲက ထန္္းတက္သမား ၿမိဳ႕သြားစရာ အေၾကာင္းကလည္း မရွိဘူးကိုး။ ႏို႔ေပသိ လူ႔ကံမ်ား ဆန္းခ်က္ေတာ့။ မန္းေလးနဲ႔ လွမ္းလွမ္းက ကြင္းေတြထဲမွာ အုတ္ဖိုေတြ ေထာင္ၾကလို႔ ရြာကလူေတြ လိုက္စုေနသတဲ့ ဆိုတဲ့သတင္း ေရာက္လာခဲ့တယ္။ တစ္ရက္ေတာ့ အုတ္သူႀကီးရဲ႕ လူယံု ေမာင္စံသိန္း ဆိုသူက ထန္းေတာထဲ ထန္းရည္ေသာက္ရင္း ၿမိဳ႕မွာ လက္ေပါက္အုတ္လုပ္ငန္း လုပ္ဖို႔ လူေတြလိုလို႔ လိုက္စုေနတာ ေတာ္ေတာ္ ရၿပီလုိ႔ ေျပာေနတာကို ၾကားလာခဲ့တယ္။ လိုက္ခ်င္ရင္ ေယာက်္ား၊ မိန္းမ စာရင္း ေပး႐ုံပဲတဲ့။ ေန႔တြက္က ဘယ္ေရြ႕တယ္မွ် ရမယ္ ဆိုတာလည္း ပါရဲ႕၊ သည္လိုနဲ႔ တံခါးပိတ္ ဂ်ိတ္ဆို သားအဖတစ္ေတြ ထလိုက္လာၾကတာ အခုထိပဲ။ ရြာတစ္ေခါက္ ျပန္မေရာက္ ၾကေတာ့ဘူး။ 

မန္းေလးေတာင္ေလးျပင္ေလးရပ္ ၿမိဳ႕တစ္ပတ္ ေကာင္းေကာင္း ပိတ္မိပါၿပီ။ ကြင္းႀကိဳ ကြင္းၾကား ေနခဲ့ရတာကပဲ ႏွစ္ေတြ မနည္းေတာ့ဘူးကိုး။ တဲျပန္႔ႀကီး ထုိးေပးထားလို႔ ေနေရး မပူရသလို အုတ္ရာသီ မဟုတ္ရင္လည္း အုတ္သူႀကီးဆီက ေငြႀကိဳယူလို႔ ရေလေတာ့ ဟုတ္သလိုလိုေပါ့။ အုတ္သူႀကီးက ရြာကလူေတြ မန္းေလး ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ကားႀကီးတစ္စီးေပၚ တက္ၾကဆိုၿပီး မဟာမုနိ ဘုရားႀကီး ပို႔တယ္။ ရွင္ပင္ပက္လက္  ေရစက္လက္ ဘုရား ပို႔တယ္။ မန္းေလးေတာင္ေပၚ ပို႔တယ္။ ေရႊက်ီးျမင့္ဘုရား ပုိ႔တယ္။ ေပ်ာ္စရာေတာင္ ေကာင္းေသးေတာ့။ သည္တစ္ေခါက္ပဲ။ အဲသည္ကတည္းက ရႊံတစိုစို ေလတဟူးဟူးၾကား ဘဝၿပီးရတာ၊ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ႂကြလာမွ ဖူးရဖို႔ ရွိေတာ့တာပါ။ ရႊံ႕တစိုစို ရႊံ႕တလူလူ လုပ္စားၾကရင္းက ႏွစ္ေတြလည္း ၾကာၿပီ။ လူေတြလည္း အိုၾကၿပီ။ အုတ္သူႀကီးေတြလည္း အလုပ္မေကာင္းရာက ျပဳတ္သူျပဳတ္၊ ေျပာင္းသူကေျပာင္း၊  ႀကီးေတာ္ ေပါက္စတို႔လည္း ဟိ္ုေရာက္ သည္ေရာက္ေပါ့။ ရြာေတာ့ မျပန္ေျဖစ္ေတာ့ဘူး။ သည္လိုနဲ႔ ျမစ္ကမ္းနား ေရာက္လာၾကတယ္။ ဘာလုပ္စားတာလဲလို႔ မေမးနဲ႔။ အဲသလိုေတာ့ ေျပာမျဖစ္ဘူး။ အစံုပဲ။ သည္မွာေတာ့ ကိုယ့္ဝမ္းစာနဲ႔ကိုယ္ ဆိုေတာ့ အဘိုးႀကီး အဘြားႀကီးက တစ္ကြဲ၊ သမီးနဲ႔ သမက္က တစ္အိုး ေနၾကရၿပီ၊ ေဝးေဝးေတာ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္လိုလူေတြ စုစုရွိရာ သည္လို အတြဲလိုက္ လိုက္ၾကရင္း ဘဝေတြ စံုလွေပါ့။ သမီးနဲ႔ ေျမးေတြေတာ့လည္း လဲမႈိ႕မ်ား လႊင့္သလုိ ေတာ္ရာက်ေရာ့ဟဲ့ မရွိႏိုင္ဘူးကိုး။

တစ္ခုေတာ့ ရွိပါရဲ႕။ သမီးက သူတကာ့ မိန္းမေတြလို သဲတင္သဲခ် မလုပ္နိုင္ရွာေတာ့ဘူး။ မီယပ္က်ိဳး ေခၚမလား။ တစ္ရက္သား အုတ္ဖိုမွာ အလုပ္လုပ္ရင္းက ပံုလဲက် သြားလိုက္တာ ေနသာ ျပန္ေကာင္းတယ္။ မသန္ေတာ့ဘူး။ တစ္ကိုယ္လံုးလည္း လွီသြားသလိုပဲ။ ထန္းသမား ဘဝက လာတဲ့ သမက္ကေတာ့ သားမယားရယ္လို႔ လုပ္ေကၽြးရွာပါရဲ႕။ အရက္ဖိုးက က်န္မွ ပိုက္ဆံက အိမ္ေရာက္တာပါ။ တစ္ခါတေလ တာ႐ုိးထိပ္က အရက္ဆိုင္မွာ အခ်ိန္မေတာ္ အခ်ိန္ေတာ္ ထိုင္ေနလိုက္တာ မထေတာ့ဘူး။ ထမင္းအိုး မီးမကူးရေသးတဲ့ မယားက လိုက္ေခၚေတာ့လည္း ႐ုိက္ေမာင္း ပုတ္ေမာင္းက ရွိေသးေတာ့ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ အဖို႔ရာ အင္မတန္ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္။ သည္ဘက္ေခတ္မ်ား ေပါလာလိုက္တဲ့ အရက္ေသစာ။ ေယာက်္ားမွန္ အရက္နဲ႔ မကင္း႐ုံတင္ မကဘူး။ အရက္ေခၽြးနံ႔ေတြက လူဆင္းရဲနံ႔ လို႔ေတာင္ ေျပာရမလုိ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ အိမ္က အဘိုးႀကီး ပ်က္စီးလို႔ သားသမီး အားကိုးဖို႔ေတာ့ ေဝလာေဝး။

ေျမးသံုးေကာင္ကိုေတာ့ အႏွိပ္အနင္း မလိုက္ရတဲ့ေန႔ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စနဲ႔အတူ ေတြ႕ရပါရဲ႕။ တစ္ခါတေလ ေျမးေတြ လက္ဆြဲၿပီး ဗီဒီယို လိုက္ျပရတယ္။ ရပ္ကြက္မုန္႔ဆိုင္ေတြ ပို႔တယ္။ အိမ္က ထမင္းၾကမ္းကေလး အိုးဆီပြတ္ ေလွာ္ေကၽြးရတယ္။ ဘယ္ကျပန္ျပန္ လက္ထဲ ေငြစေလးပါရင္ ေျပာင္းဖူးျပဳတ္ ကေလး၊ ကန္စြန္းဥျပဳတ္ ကေလးက အစ ဝယ္လာတတ္တယ္။ ေျမးေတြကလည္း ခ်စ္လိုက္ၾကတာ။ ေခၚတာေတာင္ ေမႀကီးေပါက္စတဲ့၊ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ အိမ္သား ရွိတုန္းကေတာ့ ေျမးေတြက ဘိုးေအကို ဘိုးႀကီး ေခၚၾကတယ္။ သမီးတဲေရွ႕လည္း သမက္ေကာင္ မရွိတဲ့အခ်ိန္ ေရာက္တာပါ။ မ်က္ႏွာခ်င္း မဆိုင္ခ်င္လို႔။ လူပါးဝတယ္ ထင္လို႔။

''အေမရယ္ ... က်ဳပ္ေတာ့ အလုပ္သာ ထလုပ္လိုက္ခ်င္ေတာ့တာပါပဲ။ ဒင္းလုပ္စာ ေမွ်ာ္ရတာမ်ား ဝမ္းထဲ မက်ခ်က္ေတာ့ ဒူးက မသန္ လက္က မသန္မို႔သာ ေအာင္းေနရတယ္။ အလုပ္မ်ား မေၾကာက္လိုက္သမွ''

''အေမ ရွိပါသယ္ေအ ကေလးေတြ လူလံုးထြားလာရင္ သဲကားလိုက္လို႔ ျဖစ္ပါၿပီ။ ေစာင့္ရလွ ေလးငါးႏွစ္ေပါ့။ ညည္းေယာက်္ားလည္း သည္ေလာက္ ေသာက္ေနမွေတာ့ ေနလွ ေလးငါးႏွစ္ေပါ့ေအ''

သည္ရက္ထဲ အႏွိပ္အနင္း အေခၚအျပဳ မ်ားၾကလို႔ မိုးခ်ဳပ္တာ မ်ားၿပီ။ သမီးနဲ႔ ေျမးေတြဆီလည္း မေရာက္ရဘူး။ သည္ၾကားထဲ သံေသတၱာထဲ ထည့္ထားတဲ့ ဆန္က ေပ်ာက္ရေသး။ တ႐ုတ္ေသာ့က အခ်ိဳးခံရေသး။ နားထဲ အသံၾကားသလိုလို ရွိတာနဲ႔ ႀကီးးေတာ္ ေပါက္စ ေငါက္ခနဲ ထထိုင္ေတာ့ ဗ်စ္ထူမရယ္၊ လက္ထဲမွာ ဒန္ဇလံုတစ္လံုး ကိုင္လို႔၊ ေႁမြေရခြံအိတ္ ခ်ထားတာကို လက္တစ္ဖက္နဲ႔ ဖယ္ၿပီး ဇလံုကို လွမ္းေပးေတာ့ ငါးပိခ်က္န႔ံက ေမႊးသြားေလရဲ႕။

''အဘြားႀကီး စားလိုက္ပါဦး၊ ငါးပိတစ္နဲ႔ ခရမ္းခ်ဥ္သီး လွိမ့္ထားတာ၊ ထစားလိုက္ဦး၊ ၿပီးမွ ဇလံု ကမ္းေခ်''

မေနႏိုင္ပါဘူး။ လက္ေတာင္ ေဆးမေနတာ့ဘဲ စားလိုက္တယ္။ စာရင္းက ထမင္းကို အကဲခတ္ခ်င္လို႔ မီးထြန္းမယ္ စိတ္ကူးေသးတယ္။ သူ႔ဆန္မ်ား ခိုးခ်က္ေလလား ထင္လို႔ပါ။ ကိုင္းပါေလ ... ငါ့ဆန္ေသာ သူ႔ဆန္ေသာ စားရသာ ေက်းဇူႀကီးပါ့ ေအာက္ေမ့မိတယ္။ သည္လို ေနရာမွာ ပစၥည္းေပ်ာက္ရင္ဘယ္သူမဆို ျဖစ္ႏိုင္တာကိုး။ ေကာင္းလိုက္တဲ့ ထမင္းႏွယ္။ ရင္ပူေအာင္ ဆာေနလို႔လား မေျပာတတ္ဘူး။

* * *

(၅)

ႀကီးေတာ္ေပါက္စ မနက္ေစာေစာ ႏိုးေနေပသိ ကပ္ၾကမ္းေပၚ ဆက္ေမွးေနမိတယ္။ မရွိမဲ့ရွိမဲ့ ဆန္ကေလး တစ္ထုပ္ ဘယ္သူမ်ား လက္ေဆာ့ သြားပါလိမ့္ ဆိုတာ ႏိုးႏိုးခ်င္း ေခါင္းထဲ ဝင္လာလို႔ ဥစၥာေပ်ာက္ ငရဲေရာက္ ျဖစ္ေနမိတယ္။ အရက္သမား ငမွတ္လည္း ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။ ကြမ္းယာသည္မ ျမေမလည္း ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။ တဲနီးခ်င္း ဗ်စ္ထူမလည္း ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။ ေျခရင္းတဲက မိလွလည္း ျဖစ္နိုင္တာပဲ။ ေျပာခဲ့ပါပေကာ၊ ဘယ္သူ မဆုိ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔။

သည္ေန႔ ေနပူရြာထဲက မပံု႔ကိုႏွိပ္ဖို႔ ခ်ိန္းထားေတာ့ ေရကေလးခ်ိဳးဖို႔ စိတ္ကူးတယ္။ သူေဌးမ ႏွိပ္ရမွာဆိုေတာ့ နံနံေစာ္ေစာ္ ဆိုရင္ မေကာင္းဘူးလို႔ တြက္တာကိုး။ ကုတ္သားႀကီးေတြ၊ လက္ေမာင္သားႀကီးေတြ တုတ္ခိုင္လွတဲ့ သူေဌးမေတြမ်ား လက္ဆစ္က်ိဳးေအာင္ ႏွိပ္ရတာဆိုေတာ့ မနက္ခင္း အဆာေျပ တစ္ခုခုလည္း စားသြားဦးမွ ျဖစ္မွာ။ မနက္ ထမင္းဇၿပီး (စားၿပီး) ခ်ိန္းထားတာ ဆိုေတာ့ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ ျမစ္ထဲ ေရဆင္းခ်ိဳးတယ္။ အဝတ္အစားကေလး လဲၿပီးေတာ့ေတာင္ အခ်ိန္ ရေသးတာနဲ႔ သမီးနဲ႔ ေျမးေတြေနတဲ့ တဲစုေတြဘက္ ေလွ်ာက္လာခဲ့တယ္။ သည္အခ်ိန္ဆိုရင္ မ်က္ႏွာခ်င္း မဆိ္ုင္ခ်င္တဲ့ သမက္ေကာင္လည္း မရွိေလာက္ေတာ့ဘူး ဆိုတာ သိလို႔လည္း ပါပါတယ္။ ေျမးအငယ္ဆံုးမကို အထူးသျဖင့္ သတိရတယ္။ သည္ေကာင္မက မန္းေလးေရာက္မွ အုတ္ဖိုေတြထဲ ေမြးတဲ့ ေကာင္မ၊ နာမည္ေတာင္ ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ ကိုယ္တိုင္ 'အုတ္ဖို' လုိ႔ မွည့္ထားတာေလ။ သမီး ေရာဂါသည္မက အဝတ္ေဟာင္းေတြ လွန္းေနလို႔ ေျမးမ ဘယ္မွာတုန္း ေမးရတယ္။

''အေမ မလာတာ ၾကာေပါ့၊ အႏွိပ္လိုက္ရလား''

''လိုက္ရပါသယ္ေအ ... ငါ့ေျမးေတြေကာ''

''အႀကီးေကာင္ ႏွစ္ေကာင္က တာ႐ုိးေပၚမွာ၊ အေမ့ေျမးမက တဲေနာက္မွာ ထင္ပါရဲ႕''

ႀကီးေတာ္ ေပါက္စက တဲေနာက္ ပတ္လာခဲ့တယ္။ အမိႈက္ေတြ ဆိုတာ ပုပ္ပြေနၾကၿပီ။ ေျမးမက အမႈိက္ပုံေပၚမွာ ထိုင္ၿပီး ေကာ္အ႐ုပ္က်ိဳး တစ္႐ုပ္နဲ႔ ေဆာ့ေနတာ ျမင္ရေတာ့ ၾကည္ႏူးသြားမိတယ္။ ေခၽြးခံထဲက ငါးဆယ္တန္ တစ္ခ်ပ္ ထုတ္ျပေတာ့ ကစားလက္စ အ႐ုပ္က်ိဳးကို ပစ္ခ်ၿပီး ဘြားေအဆီ ဆင္းလာတယ္။ ေရမခ်ိဳး မိုးမခ်ိဳးနဲ႔ လူ႐ုပ္မေပၚတဲ့ ေျမးမကို ငုံ႔နမ္းၿပီး လက္ထဲ ပိုက္ဆံ ထည့္ေပးေတာ့ လွမ္းယူေလရဲ႕။

''ငါ့ေျမး မုန္႔စား။ လက္ထဲက ဘာႀကီးတုန္း။ လႊင့္ပစ္လုိက္''

ေျမးမက လႊင့္ပစ္လိုက္တာပါပဲ။ ေဝးေဝးေတာ့ မေရာက္ဘူး။

''သမီးေရ ... အေမသြားလိုက္ဦးမယ္''
''ဟုတ္ကဲ့ အေမ ... ညက အေမ ေအာ္ေန ဟစ္ေန ေသးတယ္ဆို ဘာျဖစ္လို႔တုန္း''

''ဆန္ထုပ္ ေပ်ာက္သာပါေအ၊ ေသတၱာက ေသာ့ခေလာက္ပါ ကလန္႔ ခြာသြားသာ၊ မေတြ႕လို႔ေပါ့ေအ၊ ေတြ႕ရင္ ခုနစ္စင္ေတာင္ တိုက္လိုက္ေသး။ အေဖ ျမင္းျဖဴရွင္ေတာ့ တိုင္တည္ခဲ့သယ္။ စားတဲ့လူ ေဘးေတြ႕ ပါေစလို႔''

ႀကီးေတာ္ ေပါက္စ သူ႔သမီး တဲေျခကပဲ တာ႐ုိးေပၚ တက္လာခဲ့တယ္။ ဖိနပ္မပါတဲ့ ဖဝါးက တစ္စုံတစ္ခု နင္းမိေတာ့ ငုံ႔ၾကည့္တယ္။ ေစာေစာက ေျမးမေလး လက္တြင္း ဆုပ္ထားရာက လႊင့္ပစ္လုိက္တဲ့ ပစၥည္းကေလး။ ေကာက္ယူလို္က္ေတာ့ တ႐ုပ္ ေသာ့ခေလာက္ကေလး ပါေကာ။ သံေခ်ာင္းနဲ႔ ကလန္႔ထားလို႔ ထင္ပါရဲ႕။ ေသာ့ခေလာက္က လိမ္ရြဲ႕ေနၿပီ။ ေသာ့ခေလာက္ကလည္း မတ္ေစ့ေလာက္ ရွိတာကိုး။ ေသာ့ခေလာက္က်ိဳးကို လက္တြင္းဆုပ္ၿပီး ဆက္ေလွ်ာက္ လာခဲ့တာပါပဲ။ သမီးခမ်ာ ကေလးေတြ ေကၽြးခ်င္ရွာလို႔ မေအ့တဲထဲ ဝင္ၿပီး လုပ္မိလုပ္ရာ လုပ္ရွာ ထင္ပါရဲ႕။ ငါ့ေျမးေတြ စားၾကလို႔ေတာ့ ယူၾကစမ္းပါေအ။ အေမ သဒၶါပါ့။ ခ်က္ခ်င္း လိုလိုပါပဲ။ ပါးစပ္က တတြတ္တြတ္ ရြတ္ေနရွာေလရဲ႕။

''အေဖ ျမင္းျဖဴရွင္ ... ခြာကိုလည္း ႐ုပ္ေတာ္မူပါ။ သြားကိုလည္း သိမ္းေတာ္မူပါ။ ဆန္ခုိးသူကိုလည္း ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူပါ''

🔲

#ခင္ခင္ထူး

မေဟသီ၊ ဇန္နဝါရီလ၊ ၂၀၁၂။